柳溪社區教會

增長的教會──伊利諾州南巴靈頓柳溪社區教會



柳溪社區教會（Willow Creek Community Church）是全美最大的教會之一，
每週約有20,000名會眾在此聚會。它之所以成為美國最大的教會，是因其具創
意的運作計劃，更因其獨特的服事觀與吸引不上教會人士的絕妙策略。

柳溪教會成立於1975年，1981年2月，以1,500萬美元在伊利諾州南巴靈
頓佔地155英畝的土地上，建立教會園區，離芝加哥市區約30英哩。該會主堂
可以容納4,650人，看起來不像教堂，倒像市政中心。整個園區看起來就像景觀
公園，而不像教會用地。這一切都不是出於偶然。所有柳溪的一切，從硬體建築
到聚會程序以及音樂的選擇，都是為慕道友設計的一個舒適、沒有壓迫感的環境。

該會週末有四堂以慕道友為取向的敬拜，周三、四有以會友為主的查經聚
會。另外還有兒童、青少年及X世代的青年敬拜。該會以生動活潑的主日敬拜
（穿插現代詩歌演唱、舞蹈、戲劇、多媒體播映）與各類小組名聞於世。

革新之初

主任牧師海比爾（Bill Hybels）50出頭，是教會的創建者，並不是神學院科
班出身的牧師。1970年代初期，海比爾還在大學就讀時，就參與 South Park
Church in Park Ridge的青少年服事。他們讓學生自己用流行音樂、戲劇，及各種
活動發揮個人才能，但重點則在聖經真理的教導及對孩子們身心靈的關心。最多
時曾有1,000多位青少年在此聚會。

這期間他學習到按恩賜服事及分組增長的功課。在這項服事成效極佳，幾近
巔峰時，海比爾參加了一個聚會，領受到現代教會的策略是在使徒行傳第二章：
面對人們的需要並幫助他們解決。他深受感動，決定出來牧會，於是成立了柳溪
社區教會。

1975年10月12日，當海比爾還是伊利諾州Deerfield三一神學院學生時，
他用賣掉1,000多籃蕃茄籌到的經費，租下一座可容納千人的柳溪戲院，開始這
間專為非基督徒而敞開大門的教會。

在開始這個教會之前，海比爾和同工們花了四星期的時間進行挨家挨戶的問
卷調查。他們問社區的人：「你固定參加地方教會嗎？」如果得到的答案是：「沒
有。」他們就會繼續問：「為什麼沒有？」他了解到人們不去教會主要有四個原
因：

1.教會給人一種老是要奉獻的印象； 2.教會內容枯燥乏味；3.教會跟現實生
活脫節；4.牧師使人感到自己很無知和有罪惡感。於是，他決定用低調的方式來
處理奉獻；用富創意的溝通方式；傳講與生活息息相關的道；並定意不採高姿態
來對人談話，也不用罪疚感來驅策人們。

快速增長

1975年柳溪的第一次聚會只來了125人，第二週更少，但幾位核心同工在
海比爾帶領下，仍堅定地服事眾人，三年後，會眾突破2,000人。

在這快速增長的三年中，海比爾用團隊服事的模式來運作 ，他自己扮演協
調者的角色，眾同工則各按恩賜服事。1979年，教會增長減緩，事工漸走下坡，
海比爾和同工進入省思的階段。在1980年代初期，教會修正一些方向及作法。
海比爾牧師在傳講信息上，除了像過去強調的愛和恩典外，又加上公義和紀律。
同工們從錯誤中學習，用智慧及耐心解決問題。於是，柳溪社區教會突破危機，
重新出發。

在海比爾有系列性的聚會講台教導下，教會人數自1983年的4,600人到1988
年的9,000人，再到1990年的14,000人 (包括週末與週間聚會)。這樣的教會增
長引起美國媒體的注意，時代雜誌和美國國家廣播電台都來訪問柳溪教會。這裡
逐漸成為教牧領導的訓練中心，海比爾牧師也常被各地教會邀請開設教會增長研
習會。1990年代初期，因主任牧師無法常在教會，而教導又非常需要，海比爾
就建立了「教導團隊」，讓有教導恩賜的信徒出來服事成全眾聖徒。

目標群眾

早期柳溪教會的主要增長策略是他從坊間行銷學中學到的觀念─目標群眾
（Target Audience），海比爾稱之為「未信者哈利」（Unreached Harry）。他知道他
無法面面照顧到社區中所有的人，所以他便試著實際一點，把目標群眾限定在社
區人口統計中最大的一群─25歲至45歲的中產階級、具專業技術、忙碌於商場、
對傳統教會缺乏興趣的已婚男士。

海比爾認為有些牧師之所以達不到果效，是因為他們一直試著要接近那些跟
他們沒有自然關係的人。上帝使用每位牧者獨特的恩賜和熱情，並且使他們可以
親近一個特別類型的群眾。海比爾說：「大致上，一位牧者若想設定他的目標群
眾，可以先看看他喜歡與哪些人一同渡假或休閒一個下午。」

崇拜的運用

決定要積極地向「未信者哈利」接近時，海比爾面臨了一個特別的問題：如
何在教導信徒的同時，也能向非信徒傳福音？所得的結論是：「不能！」於是，
他為非信徒哈利設計了週末福音崇拜，聚會中以現代音樂、話劇、舞蹈、多媒體、
聖經基本真理為特色，而其中所用的詞彙都是未信者所能接受的。

信徒們也參加福音崇拜（通常是陪著未信者哈利來的），若要有更深的靈命
造就，則參加週三與四晚間的信徒崇拜（又稱為「New Community」，新社群）。
這聚會著重在解經式的教導、團隊的敬拜、禱告與讚美。海比爾把週間聚會比喻
為馬拉松選手在中間停下來補充水份的中繼站。

教會成立20餘年來，柳溪一直沒有週日晚崇拜。海比爾的理由是：「一般而
言，會眾從主日晚崇拜的講道中得到的東西較少，因為牧師的心力都已放在主日
早晨的講台上。而且我們這一代人大都利用週日晚上休息，好為下週的工作做準
備。週一一大早，他們必須把小孩送到保姆處或趕著參加公司週會。主日晚上沒
有聚會也使人們可以自由地在家參加一些小組聚會或特別的研習會。」

一個無神論者在到柳溪聚會兩年後信主，他說：「柳溪是一個可以安心慕道
的地方，一切是這樣的自然，沒有壓力，我可以用自己的速度來了解基督教。」　　
海比爾並沒有在聚會中進行呼召。他反而鼓勵慕道友跟帶領他們來教會的人談
天，或找教會的輔導。他說：「大部份的人是在聚會完畢後，在停車場或星期天
中午在當地餐廳用餐聊天時，決志信主的。」

在柳溪，一個人屬靈之旅的下一步是參加小組聚會。這些小組提供了個人的
門徒訓練課程，也在小組中彼此扶持，它就像大教會中的小教會。

柳溪的服事網絡幫助會眾找出個人屬靈的恩賜，並且引導他們在適當的時機
參與服事。海比爾說：「固定參加週間的聚會，並樂於接受小組的挑戰、也投身
於服事的人，幾乎都會發展到最後的階段：即對「非信徒哈利」伸出福音的觸角，
並使傳福音的事工繼續循環下去。」

尋找合神心意的人


「雖然需要已呈現在眼前一段時間，但是若神所差派的人尚未出現，則我們
寧願繼續等待，我們不會隨便開始一個新的部門或事工。當你找到合適的人來運
作時，你同時也讓聖靈自由地來引導。」海比爾相信被神揀選的人必須有兩種恩
賜：一、與未信者有良好的溝通能力；二、必須有教導信徒的恩賜。一個人若無
法幫助人們在基督裡更成熟長進，就無法擁有一個有果效的服事。但是如果一個
帶領人只能把人帶進教會，卻無法在靈裡餵養人，則事工就只能建立在軟弱的根
基上。

柳溪對平信徒同工的招募是：先從人開始，而不是從職位開始。新會友必須
努力找出個人的屬靈恩賜，以便在服事上可以勝任愉快。海比爾用一句話來描述
平信徒總動員的目標：「會友即傳道人」。他們提供發掘屬靈恩賜的講座來引導會
友，再由輔導幫助個人找出三個最明顯的恩賜，並指導他們進入合適的服事部
門。這種方法會引來平信徒的高度參與並減低流動率；因為當人們在自己的服事
領域中有果效並得到滿足時─他們會喜愛自己所服事的，而且不想停止。

當要增聘教會新的同工時，柳溪特別注重以下三點：一、屬靈上的恩賜：二、
特殊的呼召或服事的熱誠；三、本身的氣質與目前的同工群合得來。當人們對一
份特別的服事有恩賜與熱誠，又能在服事團隊中表現傑出時，他們就自然地願意
去服事。「我們所當做的，就是把他們的心力與能力匯整起來。」他強調：「我們
不是聘用同工來做服事的工作，而是要他們裝備教會的弟兄姐妹，使他們有能力
去做。」

海比爾透過一個管理小組與部門負責人來管理整個教會。他發現他最大的挑
戰是向他的同工傳達異象與價值觀。通常他是透過月同工會及每週一次的同工午
餐會來傳達異象與增進關係。

他和許多主要同工已經合作二十餘年。他說：「即使我們不在這個教會同工，也
會在別的地方一起工作。我們一起成長，同受失敗的苦，彼此認罪，彼此關顧，
一起流淚，一同歡笑。同工之間的愛要花很長的時間才能建立起來。」

擴展異象

 柳溪雖未曾花功夫來發展植堂模式或自己的宗派，它卻很樂意服事並鼓勵那
些想法相近的教會和牧者。在80年代，他們每年舉行三次教牧研習會。1992年
後，他們成立了「柳溪協會」（Willow Creek Association），目標是透過異象、訓
練與資源的分享，與全世界致力教會更新成長的牧者與領袖連結。

目前這個協會的教會會員已超過5,000，每年有超過65,000個地方教會的牧
者或同工前來參加柳溪的研習會與訓練課程，包括：得勝教會研習會（Prevailing
Church Conference）、領袖高峰會（The Leadership Summit）、柳溪策略服事工作
坊（Strategic Ministry Workshops at Willow Creek）、兒童與學生事工研習會
Promiseland /Student Ministries Conference)、小組研習會（Small Groups
Conference）、藝術服事研習會（Arts Conference）、個人佈道研習會（Contagious
Evangelism Conference）。

其中「得勝教會研習會」是全盤了解柳溪事工最重要的聚會，該研習會每年
5月與10月各舉行一次。而「領袖高峰會」則是柳溪最受歡迎與參加人數最多
的研習會。2002年8月8-10日舉行的聚會，4,650個名額去年底就已全部額滿（向
隅者可以透過現場直播衛星在全美50個地點學習。本會「2002年美國教會觀摩
之旅」已取得34位名額！）

海比爾非常看重這些研習會，見到教會因改變而經歷成長，他便受到激勵。
然而，他也意識到許多牧師在試用柳溪的方法時卻失敗了。他相信之所以如此，
往往是因為牧師只知抄襲，卻沒有改變他們的態度和整個教會策略。海比爾知
道，要在教會履行整個柳溪的牧會哲學是非常困難的，然而，在每次研習會後，
他都會傳達「一切均可改變」的觀念，他也確信，牧師可以藉著明暸異象及可行
性的調整，而使得教會復興起來。他說：「如果教會未做任何改變，它的前途是
黯淡的。但它若願意順從聖靈的引導，而非憑血氣的指使，那它的未來將是光明
的。

開創新局

海比爾顯然定意要作個革新者。他宣稱他從未想過要把傳統承遞下去：「我們最
在乎的是，如果一個計劃無法達成既定的目標，我們寧可讓它成為過去，然後再
度嘗試開闢新的局面。雖然如此，海比爾牧師還是承受不住一支蠟燭兩頭燒的服
事量。有一次，開車趕赴聚會時，心靈終於崩潰。於是，他休假，他省思，也接
受過心理輔導，情況才慢慢改善過來。

身為教會領袖，海比爾很重視資訊的吸收，他每天要看兩份報紙，每週要讀三份
全國性的雜誌，每天上網看新聞及看CNN，此外，思考未來也是教會領袖不可
或缺的能力。

在柳樹溪社區方圓車程２０分鐘範圍內的百姓約有１５０萬人，的確有非常大的
發展潛力。眼前教會面臨的問題就是增加聚會場所及解決聚會時的交通阻墜，他
們尋求各種管道的資源。柳溪教會有突破百萬人聚會的準備，以目前教會人數成
長率而言，這目標似乎指日可待！！

資料來源：
http://www.willowcreek.com
http://www.willowcreek.org


摘自「航向月刊」　　　
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